以茶具设计来诠释道家文化，分别以四个主题表现，《拙》《朴》《素》《石》。

　　第一组设计《拙》道家讲求阴阳相生。“阴阳有限而失衡，阳授阴受失衡而生正负”。极阴极阳都会导致失衡。在硬朗的形体线条上增加了柔和的曲线相接。软硬结合，虚实对比。造型以挺拔，俊秀和简洁的线条为主，以线入手，诠释动与静的张力。形态高低错落，粗细相生，质朴厚重。盘面的高低错落可以让溢于盘面的水由排水口落入承接废水的桶中，流水的动态，声音让氛围自然活灵活现起来。形态虽然硬朗，线交汇处处显坚韧，但是面与面，角与角之间还是有细微的倒角。让面与面之间，角与角过度细微却不影响整体相态的张力与厚重。出水口与盘面一体天成，由盘面的斜度控制其长出形态。

　　第二组设计《朴》，为组合型茶盘，是集茶台与排水盒于一体的茶盘，都分上下两层，操作方便，功能齐全，自成一体。取竹子的空心特质来做盘底，尊重自然的杰作。以竹子的相态文理衬托产品的质朴，保持竹子朴素的自然本性。盘面以木条相接，镂空处用以排水。少则多，多则惑，越是简单的，纯朴的事物越深得人心。质朴简约的气质保存了茶盘只是作为饮茶过程中配角的品质。材质保存了竹子纹路的自然美，融合了道家的美学思想。盘面的木条组合成木琴的形态，古朴素雅。以直线为主的茶盘形态配合以弧度较小的曲线茶具相映成章。

　　第三组设计《素》这组设计也是为组合型茶盘，是集茶台与排水盒于一体的茶盘，都分上下两层，操作方便，功能齐全，自成一体。盘底采用竹集成材竹板，盘面是以竹片用麻绳编织而成。茶水通过竹片之间的缝隙流入蓄水盘。道家认为朴素是人的本性。“见素抱朴，少私寡欲”，老子主张人要外表单纯，内心朴实，保持素朴的自然本性。朴实素雅成为定案二的主要气质。低调内敛，不抢眼球。配套设计中的茶垫，夹子等也是沿用了盘面以竹片入手的风格，茶杯与公道杯以形态也以简单的线条入手，白陶瓷的质地更显素雅气质。形态以规整的几何方体入手，在盘底加入曲线的调剂，规矩带变化，阴阳相生。

　　最后一组设计《石》。茶盘的本质是用来烘托茶道组，使之雅观。然而，在现有的茶盘应用里，人们越来越倾向于功能繁多，色彩艳丽的茶盘。这些炫丽的茶盘喧宾夺主，占据了整套茶具的中心，使人忽略了茶盘的本质作用，也会使人在品茶过程中对茶器给予人的感悟产生错觉，使得茶艺流俗于形式。道家也有言少则多，多则惑，越是简单的，纯朴的事物越深得人心。所以盘面没有过多的修饰，而进行了简化。在外形上主要以寻找方与圆，软与硬的形态进行设计。

　　道家长言道阴阳不可分，缺一不可，“阴阳有限而失衡，阳授阴受失衡而生正负”。极阴极阳都会导致失衡。在硬朗的方形中融入软和的线条作为支撑。软硬结合，虚实对比。黑色的底盘让整个形态想得沉稳大气，白色陶瓷面盘让整体感觉素雅宁静，盘面可以加上白色石米，让盘面的形态可变化。实木的盘面可让整体质朴自然，年轮木纹可增加茶水的流动感。