近日，南京博物院（以下简称“南博”）年度大展“法老•王——古埃及文明和中国汉代文明的故事”（以下简称“法老•王”展）圆满落幕。
展览开展5个月以来，吸引314843人次参观，最高日人流量超过6000人次。
此次展览是南博8年来第一次举办的收费特展，门票收入约达570万元。随展览配套开发的文创产品达211种，约21100多件，整体销售破150万元，其中莎草纸、木乃伊猫、印章等特色物件广受欢迎，
关于“法老•王”展的相关报道，弘博网也做过很多期：
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在“法老•王”展的策划阶段初期，南博便开始进行各类观众调查，通过特定人群访谈、观展行为记录、满意度调查等手段，利用人工调查与无线定位等技术，收集并统计了大量的相关数据，其中观众满意度达到九成左右。
南博通过一系列的调查、统计与分析，为“法老•王”展提供了科学的数据支撑。同时也为今后的工作，提供了另外一种思路。
看点01 你怎么知道有好展览？
数据显示，超过一半的观众参观之前并不知道“法老•王”展的存在。他们的眼球，是在进入南京博物院以后才被抓住的。
进入南京博物院，首先映入观众眼帘的是纵贯两层大厅的巨幅落地海报，海报上古埃及神像与金缕玉衣作为家喻户晓的符号，成为全场的焦点；向展厅走去会路过文创商店，此次特展文创的专柜也被安排在正对门口的最佳位置；“法老•王”展厅入口，更是将木乃伊人形盖板和汉江都王刘非王后的漆棺并列放置。海报、商店与展品，由符号到实物构成最好的“广告”，它们的视觉冲击力，使观众的脚步不由自主来追寻“法老•王”的踪迹。
“法老·王”展厅入口，木乃伊人形盖板和汉江都王刘非王后漆棺
此外，在提前知晓“法老•王”展览资讯的参观人群当中，最大比例的途径是“通过朋友家人的介绍”。可见“法老•王”展览在观众中具有一定的认可度。
看点02:谁来看展览？
在很多人的固有印象中，博物馆是高冷严肃的存在，只有专业人士才能欣赏，普通观众只能望而却步。可是，南博的统计数据却告诉我们不一样的答案。
数据显示，参观“法老•王”的观众中，博物馆相关专业人士只占到1％，绝大多数的观众，是来自各行各业的高学历人员，大学生是主力军。随着展览的开幕，南博同步推出了系列教育活动来配合展览。专题导览、公众讲座、主题活动、青年沙龙、第二课堂、文化考察等，按照目标人群分为幼儿组、青少年组、成人组，基本覆盖到参观展览所有观众群体。参观展览的观众会拿到一本《导览与活动手册》，所有活动以表格形式呈现，针对的受众及适合参加的年龄层也有清晰的标注。
丰富多彩、寓教于乐的系列活动，使得学生、少年儿童乐于参与到“法老•王”的展览中来。
数据显示，青少年观众占到所有观众数量的七成以上，他们的平均观展时间也最长。尤其是18岁以下少年儿童观众，观展时间更是仅次于成人青年观众。很多人都有在博物馆里遇到“熊孩子”吵闹的经历，为什么“法老•王”展能够成功吸引“熊孩子”的注意力呢？
原来，除了提供传统的语音导览器之外，“法老•王”展还首次推出国内领先的新科技观展方式，吸引了越来越多的观众前来体验。比如将交互式VR虚拟现实技术引入展厅现场，观众可以戴上特制的头盔和耳机，做一回汉代江都王的乐师，身临其境地敲击编钟。还有智慧导览系统，游客可以借助平板和蓝牙技术，获得更为丰富的文物高清图、衍生背景知识、主题视频和互动内容，使观展体验更为全面和深入。
看点03:你想看什么？
“法老•王”共展出文物250件(套)，其中来自加拿大皇家安大略博物馆的古埃及文物110件，南京博物院、徐州博物馆、扬州博物馆等馆藏汉代诸侯王陵文物140件。展览采用独特的对比视角，从不朽、生活、权力、生灵四个板块，使古埃及和中国汉代文物开展对话，让观众在视觉碰撞中领略两大文明的不同魅力。
在这么多的展品中，哪些是观众最感兴趣的呢？
从观众平均驻足时间来看，古埃及部分排前三名的是木乃伊、古埃及神像和埃及艳后雕像，分别用时97、86和85秒；汉代部分前三名是汉代饰品、金缕玉衣和动物主题文物，分别用时84、75和63秒。
观众最感兴趣展品古埃及部分前三名
不难看出，受到观众喜爱的展品，如木乃伊、埃及艳后雕像、金缕玉衣，都是家喻户晓的“重量级”文物，而且大多精美华丽，具有很强的视觉冲击力。在“重量级”文物的展牌、展板、语音或其他高科技导览设备上多下功夫，可以给更广阔的受众群体带来更理想的观感体验。
看点04:他和她看的一样吗？
南京博物院对参观展览的不同性别的观众也分别作了数据统计，发现有趣的现象：
“法老·王”展观众平均观展时间为33分钟，其中女性观众观展平均时间为35分钟，男性观众观展平均时间为31分钟。
在参观过程中，女性更乐于与同伴交流参观时的感受，而男性则更倾向于独自观赏。
女性观众参观博物馆时的“流连忘返”，具有深层次的社会原因。德国社会学家哈贝马斯认为，博物馆是一个“由各种对话构成的公共领域”。女性由于种种因素限制，在传统中更多地拘囿于私有领域之内，有更强烈的参与公共事务的诉求。而且，由于女性思维对艺术更为敏感，她们更愿意在博物馆这个公共领域内分享自己独到的审美情趣，以获得身份认同。
此外，从观众感兴趣的展品统计中，我们也可以明显地感受到两性审美的奇妙差异。除了相似的古埃及木乃伊与神像之外，男性容易被美貌的“埃及艳后”吸引，而女性爱美的天性也显露无疑，在汉代饰品前驻足停留。
更有趣的是，南博选取了一位25岁本地本科在读女性观众和一位32岁本地本科毕业男性观众的参观流线作为样本，他们的足迹暴露了他们的内心↓↓↓
对25岁本地本科在读女性观众观展路线
32岁本地本科毕业男性观众观展路线
通过对比可以发现，男性观众基本是按照导览顺序来观展，而女性观众的路线更为“随意”，会首先奔向比较有吸引力的展品，并作较长时间的停留。这或许可以用人类学和经济学观点解释，许多文化人类学家都认为，在原始社会时期，女性负责采集，习惯于四处寻找查看；而男性负责狩猎，视线集中，目标明确。现代经济学家也发现，女性在逛商场时，喜欢一家一家“扫货”，而男性习惯直接奔向目标商品。无怪乎有“男人是理性动物，女人是感性动物”的说法。
男女观众参观的不同习惯，或许可以给策展人一些启示，在展览策划时多方考量，照顾到两性观众的不同需求。尤其是高质量的收费展览，可以尝试在展厅设置、展品挑选、系列活动、文创产品等方面，向女性观展需求稍作倾斜，或许可以收到更理想的效果。
“法老·王”展览虽然落下帷幕，但它的尝试与经验，却值得我们总结与思考。在文化产业蓬勃发展的时代，文博人应具备服务意识，在展览策划中科学充分地考虑到不同背景、不同年龄、不同性别观众的各种需求。从观众中来，到观众中去，才能做出更多叫好又叫座的展览。
意犹未尽的观众们看过来，南京博物院2017年会有这些展览：
1. 锦绣鸡——南京博物院藏鸡文物特展
展览时间：2017.1.6—2017.4.6
展览地点：特展馆3楼12号厅
本次展览利用南京博物院院藏文物，从不同侧面诠释了鸡的形象中包含的中国传统文化，分为三个篇章：闻鸡起舞——酉鸡篇；包罗万象——艺术篇；妙趣横生——民俗篇。
2. 禧春——南京博物院丁酉贺岁特展
展览时间：2017.1.24—2017.4月下旬
展览地点：特展馆3楼11号厅
本次展览是南京博物院为迎接2017年新年的特别策划，展览分成两部分，第一部是“春节那些事”，讲述人们过年有哪些传统习俗和活动；第二部分是“吉祥止止”，展示传统文化中常见的有吉祥寓意的纹饰和题材的文物。
3. 浪漫苏格兰/诗意江南
展览时间：2017.4.29—2017.7.28
展览地点：特展馆2楼8号厅
展览展出来自苏格兰国家美术馆和苏格兰皇家历史古迹协会的珍宝，与南京博物院藏文物进行对比，将为大家展现浪漫优雅的英伦苏格兰和令人魂牵梦萦的诗意江南。不同的地域文化同时展出，堪称无与伦比的视觉盛宴。
4. 帝国荣耀——沙俄与大清的黄金时代
展览时间：2017.6.10—2017.9.10
展览地点：特展馆3楼11号厅
本次展览从彼得大帝、叶卡捷琳娜二世、康熙、乾隆四个皇帝代表的黄金时代为切入点，展示了沙俄与清朝的黄金盛世与贵族生活，共展出来自俄罗斯历史博物馆的302件文物，和南京博物院的200多件文物。
5. 镇院之宝：“青花寿山福海香炉的故事”
展览时间：2017.4.28—2017.12.31
展览地点：特展馆2楼9号厅
青花寿山福海纹瓷香炉因外壁满绘汹涌波涛和叠嶂山峦，寓意寿山福海而名，是明永乐官窑的黄钟大吕之作。它高58.0、口径37.6、最大腹径46.0厘米。同样的完整器，世界上仅存此一件，展览将讲述它的故事。
6. 青藤白阳——徐渭陈淳书画艺术特展
展览时间：2017.8.29—2017.11.28
展览地点：特展馆2楼8号厅
“青藤白阳”指的是明代写意花鸟画的代表画家徐渭（号“青藤居士”）和陈淳（号“白阳山人”），这二位是中国写意花鸟画史上最亮的“双子星”，是明代画坛的“绝代双骄”。此次展览，汇聚了南京博物院、上海博物馆和天津博物馆馆藏的青藤白阳书画精品，如此机会，岂容错过！
7. “走进养心殿”特展
展览时间：2017.12.9—2018.3.9
展览地点：特展馆3楼11号厅
养心殿是位于紫禁城乾清宫西侧的一处独立宫殿，建于明代嘉靖时期。自清代雍正始，直到溥仪出宫，清代有八位皇帝先后在此办公、生活。这里不仅是雍正以来清朝众多军国大事的决策地，而且是密折制、三希堂、垂帘听政等众多历史故事的发生地。目前，养心殿将在一个五年的修缮计划下全面封闭。由此，这座宫殿中的文物也将带着它所承载的故事，走出故宫，走进广大公众。
8. 东晋与北魏平城时代的文化与艺术
展览时间：2017.12.29—2018.3.28
展览地点：特展馆2楼8号厅
魏晋南北朝时期，战乱之后的北方已在新兴北魏鲜卑政权统一的步伐中欣欣向荣民族大融合的风潮势不可挡，中国历史进程即将开启新的篇章。所发生的一切都与本展览的主角北魏琅琊王——司马金龙的家族兴衰密切关联着。
朱金耀彩的漆绘屏风、惊若蛟龙的王氏书法、丝路远舶而来的金银器和南北方文物同堂并陈，折射出整个时代文化与艺术的激荡与辉煌。
